Σκέψεις για την πολιτισμική ανασυγκρότηση της χώρας Βασίλης Καραποστόλης Θα σας εκθέσω μερικές σκέψεις μου σχετικά με τ ο πολιτισμικό απόθεμα της χώρας μας και τις δημιουργικές δυνάμεις που μας απομένουν μετά την καταστροφική κρίση που έπληξε τον τόπο και ακόμη διαρκεί. Ήδη με τη χρησιμοποίηση του όρου απόθεμα ξεπροβάλλει δυσοίωνο ένα πρόβλημα. Ένα απόθεμα πόρων, αξιών και δυνάμεων για να λειτουργεί πραγματικά ως τέτοιο προϋποθέτει ότι υπάρχει μια θέληση και μια ανάγκη ανθρώπινη που προσφεύγει σ’ αυτό και ζητά ενίσχυση. Πρέπει να υπάρχει από τη μεριά εκείνου ο οποίος δοκιμάζεται μια κίνηση συνειδητή προς τις διαθέσιμες εφεδρείες, ώστε αυτές οι εφεδρείες να δράσουν τονωτικά . Κι εδώ ακριβώς προβάλλει η δυσκολία: είναι μια από τις κύριες συνέπειες των κρίσεων –που ποτέ δεν περιορίζονται στον οικονομικό τομέα– να παραλύει η θέληση, πιο συγκεκριμένα, να τραυματίζεται η ικανότητα των πληγέντων να επιλέγουν. Τι τους χρειάζεται πιο πολύ; Τ...
“ Στην ηθική όλα είναι σχετικά”, μια θολή και επικίνδυνη Θωμάς Γιούργας Υπερβολικά συχνά, ακούμε σε συζητήσεις γύρω από ένα ζήτημα ηθικού ενδιαφέροντος, πως η Ηθική είναι σχετική και ποικίλλει ανάλογα με τις απόψεις του καθενός. Μάλιστα, αυτή η μεταμοντέρνα στάση εκδηλώνεται και με έναν αέρα προοδευτισμού και διανοητικής υπεροχής. Το πρόβλημα δεν είναι πως αυτή η στάση είναι αφελής, αλλά ότι είναι και επικίνδυνη. Η πεποίθηση πως το περιεχόμενο και η υπόσταση μιας ηθικής κρίσης ξεκινά και σταματά στην άποψη ενός ανθρώπου ή μιας ομάδας ανθρώπων είναι ρηχή, ασυνεπής και βαθύτατα προβληματική. Ας ονομάσουμε αυτή τη στάση, δηλαδή ότι η ηθική είναι σχετική ανάλογα με τις απόψεις ενός ανθρώπου ή μιας κοινωνικής ομάδας, «ηθικό σχετικισμό». Ο ηθικός σχετικισμός είναι ρηχός διότι δεν επιτρέπει την ουσιαστική διαφωνία. Αν όλες οι απόψεις για ένα ηθικό ζήτημα είναι ισάξιες και δεν υπάρχει κάποιος τρόπος να δούμε την αντικειμενικά ορθότερη, τότε δεν υπάρχει κάποι...
ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΕΡΖΑΚΗΣ Ως λογοτέχνης φιλοσοφών Κ.Γ.Παπαγεωργίου Μια «πανοραμική» θέαση της σκέψης του Άγγελου Τερζάκη θα σήμαινε να δει κανείς «εκ των έσω» τον άνθρωπο και να προσδιορίση τον ψυχισμό του, στις αμοιβαίες σχέσεις του με το περιβάλλοντα κόσμο. Έργο αρκετά δύσκολο, ίσως εν τέλει απραγματοποίητο, αν λάβουμε σοβαρά υπ’ όψιν μας το γεγονός, ότι πάντοτε θα αγνοούμε τις υπερβατικές ρίζες απ’ όπου κατάγεται το κάθε πρόσωπο, και μάλιστα ο συγγραφέας – διανοητής, στη διάσταση της ελευθερίας του. Γιατί ο Τερζάκης έχει ήδη αναγνωριστεί ως «ελεύθερα σκεπτόμενος άνθρωπος», αν τον δούμε μέσα από τον εκπεφρασμένο εαυτό του – δοκίμια , μυθιστορήματα , θεατρικά. Ο χαρακτηρισμός του ως του «φιλοσοφικότερου συγγραφέα της γενιάς του» είναι εύστοχος και αληθινός. Απόδειξη αποτελεί το γεγονός ότι κάθε τόσο εισάγει στο λόγο του κάποιο σχόλιο, σχετιζόμενο με ερωτήματα υπαρξιακά, ερωτήματα που απασχολούν τη φιλοσοφική παράδοση εδώ και αιώνες, ερωτήματα διαρκώς επανερχόμενα. Αποτελεί ιδιαίτερ...
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου